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    而畏缩不前...阶级的停滞，通路的淤塞，令他看到了武士的末路。他曾以为自己在芳嘉身上看到了复苏的曙光，在其帐前效力的理由也在此。他想要通过芳嘉，重新开创武士的时代。但失去了进取意志的芳嘉让宗悦逐渐失望，而他的孩子，也因为长辈的过于溺爱而无所作为。

武士挥刀就可以夺取一切的时代渐渐地沉入低谷，末世来临了。年轻的武士聊天，都是附庸风雅或者饮食色欲的杂谈，只有这样的话题，大家才感兴趣。杀人或者被杀，距离他们越来越远，随时准备战死的精神觉悟已经变成了玩笑，只会在**和任性中过日子。临事畏缩，而不以为耻，只要自己快乐什么都不在乎，最后就会变得任性，为所欲为，还觉得满腹委屈。目所见者，到处都是欠缺义理、肮脏卑劣的人。

宗悦陷入了沉默，两人都不再说话，篝火哔哔啵波，在寂静里响个不停。

作者有话要说：　　忍者真是有奇妙癖好之人：据记载，忍者在执行任务时会得临机应变，化身为各种身份。忍者的基本七化（Nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。所谓出家（Syukke），是指一般光头和尚。虚无僧（Komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟，颈上挂着钵皿；边吹箫边化缘乞讨。山伏（Yamabusi），在山野中修行的僧侣。放下师（Houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。常之形（Tunenokata），化身为当地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。商人，就是卖药、卖糖的行商。猿乐师（Sarugakusi），江湖艺人。其他还有变相术、变体术、变声术等。

☆、第五十八章

天亮后，他们继续在荒滩中穿行。在第五天的时候，突然迎来了一场小小的阵雨。太阳还在天空中闪烁，一瞬间云腾风卷，阵雨倏忽而来，只浅浅打湿了衣服的肩部就停歇了。纵然如此，也足够令人欢欣鼓舞。

又经过两天，已能在遍地的黄沙和盐碱中看到稀稀疏疏的植物，动物的踪迹也渐渐多起来，硕大的蜘蛛窸窸窣窣地爬过沙丘，还有蜥蜴、老鼠，以及蛇。虽然还有很长的一段路要走，但离开宛若死地的荒滩，已经能让人由衷地从心底散发出愉快了。

越过布留山，就彻底离开了荒滩的领域，此处虽然还看不到海，但已经能闻到随风而来的海水腥味。一条河从山中发源，因为水质苦硬而被当地人称为涩川，但随着河流流向下游，进入水土更加丰饶的地区，这条河的名字也改变了，叫做奥川。奥川的尽头，就是月轮渡。

月轮渡是土之国北方重要的出海口，此地有一处遗迹，是数百年前土之国与火之国交战，火之国的一对兄弟将领在此地战死，被就地埋葬。两国恢复邦交后，火之国曾想迁回两人的尸骸，却已经无法找到，于是在他们战死之处修建了神社，并用石碑记录下来龙去脉。

虽然天气还很寒冷，但出海的船只却不少，为了掩人耳目，宗悦等人在船上都是和普通人混在一起。坐这样船的大多不是有钱人，风平浪静的时候，甲板上总是闹哄哄的，有人有人兜售用制作粗粝的牡丹饼（注），也有卖药的，有人询问就打开药箱，露出一排排的千里膏、