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分卷阅读50 (第1/2页)
权贵家中的姬君们耳里,让她们心绪乱飞。富贵人家当中多少都有些阴私事,即便没出事,也可邀请法师上门作法祈福。在田中府停留不到三日,徐航就收到不少邀请他登门作法的信函。徐航本身无意成名,于是就向田中请辞了。再三拒绝了田中的挽留后,徐航再次上路。想到之前在城主府上,听到附近的村落疑似举行活人祭祀,徐航对此有点在意,出了越前城,他觉得去周边村庄查探下情况。夜叉对他的这份在意有点不解:“我还以为你是要查什么大事,原来只是祭祀活人啊,这不是在一些偏僻村庄很流行的嘛!”日本的神怪之间界限本来就十分模糊,除了高等神灵外,民间流传的一些神本身就是由妖怪转化。这大概是种奇怪的逻辑,对于无法除去的强大妖怪,人类没有办法,为了不让它作乱,干脆选择去供奉它。不过得到满足的妖怪,有时候也确实会投桃报李地对人类提供些帮助。作者有话要说:刷个声望,准备去地府一日游第34章梦回平安京在愚昧落后的地方,使用人祭并非罕见事,尤其是在鬼神活跃的古代。所以书翁和夜叉不觉得这是什么大事,徐航也能理解,但他是从后世那个礼法完善的时代过来,许多旧时的愚昧行为在现代都已被破除,这样使用人祭的行为,在他看来自是有违底线。况且现在虽然是古代,但已经不是远古,还需要用到人牲的神灵,在徐航印象中多半是与邪神或妖怪挂钩。向山间野怪稍作打听,徐航很快就打探到那村子的位置,以及当中讯息。这是越前城附近一座大山里的村子,这座大山里古树参天,其中有棵槐树长得异常高大,也不知在此地生长了多少,大概是存活的时间久了,这颗树便产生了树灵,能使些神通的本事。有时候村里的人向它祈祷占卜,也时有灵验。不过这树灵却并未向善发展,在获得村里人的敬畏后,它先是要求村民为它兴建神社,并索要供奉。初时它所要的供奉是以金银为主,但后来胃口渐大,不再只满足于金银财物,它开始索取以活人作为祭品。这种行为已经不是正常神明会做的,事实上这颗槐树在当地人口中也确实被称作槐邪神,正常情况下当地人应该寻法师将其制服或封印才对,但是当地人又舍弃不了供奉邪神后得到的好处。每年只是牺牲一个人而已,就能保证土地的丰饶和邪神的庇护,在这片山林出入不用担心被妖怪侵袭……村里有五十多户人家,每年轮一户等到下一次轮到自己家时也是五十年后了。抱着这样的想法,村子里的人非但没觉得槐邪神的要求过分,甚至觉得非常值得。又是槐树……徐航心道。槐树阴气重,容易通灵招鬼,所以经常能发生灵异的事。其实徐航也能理解这些村民的想法,但理解并不意味着觉得他们的行为没错,而且欲望是没有止境的,那槐树从收取钱财到需要人牲,谁能确保它不会再得寸进尺呢?没多久,他就来到供奉槐邪神的村庄,不过徐航还没来得及向村民打探,他就发现路上走来,村民们都愁云满脸,留心他们的交谈,不难听到与祭祀相关的字眼。对于一个处在山中的小
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