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们聚集在礼部给他们安排的院落里，用日语唧唧咕咕地议论，最后得出了一个结论：参考的五个人在最后四门考试中几乎都交了白卷！

大淼应用学科的深度已经发展到了他们所不能想象的程度，例如那算学经济科的考卷，在他们眼中几乎是一整张鬼画符，半道题目都看不懂。这也正常，之前只能从朝鲜半岛吸收中华文化的日本人自然不知道，在最近十几年里大淼算学已经完全引入了阿拉伯数字及符号，大至国家统计，小至店铺结账，用的都是“123”而不是“一二三”，没学过阿拉伯符号的日本人怎么会看得懂呢？更不用说先进的“数学”了。

地理科还好一点，多少答出了一点。只是地理学在这几年因为国家支持而有了大幅度发展，新名词新概念大量出现，况且此时地理科还未细化，从陆地到海洋，从天文到农业，几乎和“地”有关的知识都涵盖在了这里面，因为是一点一滴地被发现和提出，所以生活在这个环境中的大淼人学起来并不困难，但是突然接触到如此宽泛知识的日本人是无法承受的。

至于物化科和机械工程科，貌似这些他们除了写了名字就再也写出第二个完整的词句了。

小野为自己的国家落后而哀悼一声，愈发肯定圣德太子派遣遣淼使是再明智不过的举动。若是再按照本国现在的发展速度等上十几年，只怕大和民族将永远无法赶上中华民族！虽然中华民族一直是一个和善的、保守的民族，但是现在这个皇帝却似乎和以往的皇帝有着很大的不同……

小野想到玄澈那双宛若没有感情的黑色眼睛，心怀着巨大的忧虑，提笔写下了敬呈给伟大天皇希望能更进一步学习中华文化的意见书。

注1：小野妹子来华的目的当然是为了更广泛地吸收中国文化，但是表面上他说自己是来求佛法的。

注2：隋唐之前或者说隋唐时期，日本人是有自己的语言的，他们没有的是文字，后来汉字输入，他们借用汉字的音和义来标注他们的语言。

注3，根据网上查到的资料，中国唐朝以前一直称之为“倭”“倭国”“倭奴国”（关于“倭”字的解释有不同意见的可以看看题外话，个人认为“倭”字在这时候是不具有贬义的）。7世纪初，推古天皇即位，圣德太子摄政（就是小野妹子所在的时期），方在“倭”字之前加了一个“大”字，称“大倭”（后来演变成“大和”因为日文汉字“倭”音WA，与“和”音同），故而文中小野自称是“大倭”。“日本”这个名字是武则天时期改的（准确地说，是武则天时期被中华承认的）。我个人不习惯称呼“倭”所以一直用“日本”，但文中人物对话还是使用“倭”。

注4：因为我对这时候的中日交流史其实不是很了解，前段时间才看了一些资料就开始写了，所以前面犯了一个错误。历史上，小野妹子是带了一份日本国书来的，那份国书的题头词是“日出处之国之天皇致日落处之国之天子之书”，这份国书表明天皇和天子是平起平坐的，但日本却因为在“日出处”所以比“日落处”的中国高出一个层次，这是对中国的贬低（隋炀帝生气了，但后果不严重，还慷慨地摆出高姿态）。但是我当时写到日本的时候资料查的太仓促，并没有看