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    ，我正好要去找萧医生呢。他那儿肯定有抑制剂。”

伏心臣笑了，心想空梅还真是个心大的，也好意思直接向暗恋对象要抑制剂。

换做是伏心臣，是断断不敢张口的。

不过仔细一想，萧医生是医生呢，问他这个好像也没什么不对。

伏心臣便说：“这个药我也不吃了，你就带着去吧。”

“好。”空梅答应了，将药盒放进兜里，便高高兴兴地出门去了。

“难怪最近空梅一到假日就欢欢喜喜地出门，原来是去找萧医生啊。”伏心臣看着空梅雀跃的背影，脸露微笑。

第56章

岳紫狩所说的自己“从不出门”，指的其实是他从来不出无名山的山门。

因此，他的活动范围还是很大的，毕竟，整座无名山都是他的。他偶尔就会像老虎巡视领地一样闲逛——大部分时间会避开人烟多的地方。

也许，他和老虎在这方面也很相似——不喜欢别人的气味。

他跟伏心臣说过自己对旁人的信息素生理性厌恶，这可不是说谎的。他确实很讨厌不属于自己的信息素气味——至于伏心臣么？伏心臣又怎么能说是“不属于自己的”呢？

讨厌人多的地方，因为这样的地方会混杂着数之不清的信息素气味。简直令人作呕。

然而，讨厌热闹的岳紫狩却又费心将无名寺打造成客似云来的地方。

他讨厌人烟，却又不得不汇聚人气。

这一切源于他对力量的渴望。从小饱受欺辱的他知道没有什么比力量更加可贵。力量不但能保护自己，更能保护自己所爱的人。如果他当初不是那么弱小，便也不会眼睁睁看着母亲受辱了。

他在无名寺多年，深切明白到了人们的“相信”是有力量的。

得一人相信你，你是骗子，得万万人相信你，你就是神。

事情可能就是那么简单。

岳紫狩习惯用“欺骗”来获取“相信”，再用“相信”获取他想要的一切。

狂花山人好像就是另一个极端，他从不争取别人相信他。

狂花的道观叫做“随心观”，有人说他这是取“自在随心”之意。

他说是取“随心所欲”之意。

狂花生活随心所欲，喜欢唱歌就唱歌，喜欢喝酒就喝酒，从来不守什么清规戒律。他也不像无名寺那样喜欢推广宣传，更不会搞什么慈善组织来挣名声、功德。

不过，狂花山人还是守了一个规则：束冠穿道袍。

他这么做也不是因为他想守规则，而是因为他喜欢。

虽然身着古朴的道袍、头戴古典的玉冠，但用的还是最新款的电子产品。他拿着刚到手的定制版手机，发现有个陌生电话打了进来。

狂花山人拿起来接了：“谁？”

“请问是狂花山人吗？”

“是。你谁？”狂花山人问。

“我是‘浩瀚’新闻部的伏心臣，想问您是否有空接受一个专访？”伏心臣带着恭敬的语气问道。

事情是这样的——

伏心臣从居委大妈那边获得消息，说某某街道有个青年有一个音乐梦想，但家境贫寒。然而，青年毫不气馁，勤工俭学，在餐厅兼职弹钢琴。这天，有几个道士去餐厅吃饭，其中一位道长听到这个钢琴曲觉得很美妙，便招来青年聊天。青年伤感地告诉道长，自己家里穷，交